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杜甫的《石壕吏》抒发的是爱民还是爱国的情怀？何以见得？
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
《石壕吏》
——唐•杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
忧国忧民从来是不分家的，杜甫首先是爱国，爱国则爱民。我将从杜甫的生平和他的作品来说说他既爱国又爱民的依据。
杜甫心中一直有为国尽忠伟大抱负，多次参加科举考试，意图通过当官为国家做出贡献。
然而两次参加科举考试，都落选了。于是困守长安十年，奔走献赋，终于当了小官。在这期间，小儿子饿死了都无能为力。
安史之乱期间，他时刻关注时政，为平叛出谋划策。
纵观杜甫一生，无时无刻不在为国尽忠，可见他是爱国的。
年轻时的杜甫就热爱祖国河山，如他的《望岳》就流露出浓厚的爱国情怀。
安史之乱期间，杜甫对统治者的腐朽***表现出无比愤慨，写下了著名的《丽人行》进行批判。
还有《观安西兵过赴关中待命二首》是安史之乱期间所作，表达了杜甫对战局的关注。
平息安史之乱后，杜甫又作《闻官军收河南河北》，兴奋之情溢于言表。
暮投石壕村，有吏捉人。老翁逾墙走，老妇出看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致辞。三男邺城戍，一男附书至，二男新战死，存者且偷生，死者长己矣！室中更无人？惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨饮。夜久语声绝，如闻气幽咽。天明登前途，独与老翁别。石壕吏。是杜甫著名诗组中其中一首。整篇叙述官吏爪牙的凶相，战乱年代民不聊生惨状，是爱民叙事诗。写于唐肃宗乾元二年759年、。
我是文子心语，回答这个问题。
《石壕吏》是杜甫《三吏》中的其中一首。
唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度史六十万大军包围安庆绪于邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。
唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
这时，杜甫正由洛阳经过潼关赶回华州任所。途中就其所见所闻写成了《三吏》《三别》，《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全诗通过对“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露了官吏的横暴，反映了人民的苦难。
“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”，极其概括、极其形象地写出了“吏”和“妇”的尖锐矛盾。
诗中的老妇，声泪俱下地诉说了战乱给人民造成的苦难，尽管她为了平叛已经献出了自己两个儿子的生命，但到头来，连她自己也不能幸免。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”老翁“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。而老婆婆生怕守寡的儿媳被抓走，饿死孙子，只好挺身而出。
“天明登前途，独与老翁别”。昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被抓走，儿媳泣不成声。诗人在沉默中表达了对暴政的无声控诉。寄托了诗人对人民的深切同情。
诗人在谴责统治者乱拉兵的同时，又怀着痛沉痛而矛盾的心情，劝人民为平息叛乱去参军。他在《新婚别》中写道“勿为新婚念，努力事戎行”。
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